前史記載始于1930年代后期，其時(shí)香港的南陽(yáng)墓碑批發(fā)殯儀效勞首要由義莊包攬，但由于運(yùn)用者的家境普通，所以義莊供給的殯儀效勞一般只為棺木暫存、大殮、出殯及下葬。而家境較殷實(shí)的，一般會(huì)光顧長(zhǎng)生店的上門(mén)式殯儀效勞，于家中發(fā)喪，但由于其時(shí)升降機(jī)并未遍及，而樓梯又沒(méi)有滿足方位讓棺木通行，因而會(huì)從地上建立棚架，直達(dá)祖先家中的天臺(tái)，把棺木運(yùn)入;于出殯時(shí)再經(jīng)由棚架移靈至街上，并于前往下葬沿途繼續(xù)進(jìn)行典禮。盡管香港首間殯儀館香港殯儀館早于1930年代初啟用，但由于其時(shí)普羅群眾并未承受新式的殯儀館發(fā)喪效勞，因而，直到1950年代中期殯儀館發(fā)喪才遍及化，于義莊或家中發(fā)喪的風(fēng)俗才逐步式微，致使很多南陽(yáng)墓碑批發(fā)長(zhǎng)生店亦相繼完畢。

南陽(yáng)墓碑批發(fā)殯葬程序

香港人一般挑選于殯儀館舉辦喪禮，但亦有部份人士挑選從殮房直接出殯。由于香港人平時(shí)日子繁忙，故香港的殯儀程序一般較其他地區(qū)為簡(jiǎn)，一般亦會(huì)把殯儀籌備工作交由殯儀業(yè)人士處理。

而香港的殯儀程序一般包含

設(shè)靈〔又稱守夜，于祖先出殯前一晚進(jìn)行，一起進(jìn)行宗教儀〕、入殮〔把祖先遺體安放入棺木〕、大殮〔包含瞻仰遺容、封棺、辭靈等，一起進(jìn)行宗教典禮〕、出殯(棺木前往下葬)、下葬(一般為土葬或火葬，一起進(jìn)行宗教典禮)、從殮房直接出殯則不會(huì)設(shè)靈。

香港殯葬忌諱知識(shí)

不穿色彩艷麗衣服，不戴顯眼黃金飾品手飾。不要說(shuō)多謝，只需有心人，很多人對(duì)喪禮都有所忌憚，如亡者并非親屬或深交，非必要也不會(huì)出席。對(duì)亡者家族來(lái)說(shuō)，會(huì)很感謝專誠(chéng)來(lái)吊唁的有心人，不過(guò)，千萬(wàn)不要對(duì)他們說(shuō)「多謝」(能夠「有心」替代)，脫離時(shí)也不要送客。由于辦兇事不是件功德，說(shuō)「多謝」會(huì)不吉祥，并且從殯儀館內(nèi)送走的都不是活人，送客同等咒罵他們。當(dāng)來(lái)賓要走的時(shí)候，禮貌上隨便地說(shuō)句拜拜，讓他們自個(gè)脫離便成。

吉儀要即棄，切勿帶回家

吉儀是一個(gè)白色的直度信封，中心有一道紅條，上面以藍(lán)色字寫(xiě)「吉儀」，內(nèi)況有一條白色毛巾、一粒糖和一枚一元硬幣，用來(lái)答謝來(lái)吊唁的親朋。白色毛巾的用處是給來(lái)賓抹眼淚的，不過(guò)現(xiàn)時(shí)多會(huì)用紙巾來(lái)替代。而那粒糖的意圖，則是借甜味來(lái)給喪禮參加者削減哀思和傷感，要於當(dāng)日內(nèi)吃下，如不嗜甜的可舔一談鋒丟掉。至於那一元硬幣則是用作帛金的回禮，有必要在當(dāng)日用掉，不得帶回家，否則會(huì)帶來(lái)霉氣和惡運(yùn)。

帛金銀碼數(shù)，整數(shù)加一元

親朋們向亡者家族送上帛金，除了對(duì)亡者表明敬意外，也是減輕亡者家族在辦兇事時(shí)的財(cái)政負(fù)擔(dān)的最實(shí)踐方法。傳統(tǒng)上會(huì)在整數(shù)的銀碼上加多一個(gè)一元硬幣，原因有二：

一為銀碼以「零一」作結(jié)，富含「只要一次」的意思。

其次，如親朋送上的帛金銀碼是整數(shù)，當(dāng)減除吉儀內(nèi)的一元后，尾數(shù)便是九，就有「持久」的隱喻。白事誰(shuí)也不想持久，所以須在整數(shù)銀碼上加上一元的帛金，當(dāng)支付者接到吉儀并收取內(nèi)況的一元后，便不會(huì)以九字作結(jié)了。