① 遺孀：

合畝制地區(qū)，死者的妻子在給丈夫送葬當(dāng)天，由娘家接回去。南陽墓碑批發(fā)不享受夫家的財產(chǎn)，帶走自己的行李和當(dāng)年的口糧，以及不斷奶的嬰兒。這種不落夫家婚俗，認(rèn)為遺孀居住在死去的夫家不吉利，死后不屬夫家鬼，娘家的祖宗也不認(rèn)，成為無家可歸的陰間鬼婆。對于妻子去世的家庭，由夫家協(xié)助娘家共同辦理死者的后事，葬在娘家的墓山。其他黎區(qū)，死去丈夫的年青者改嫁，年老的落夫家，扶持家庭管理，后事由子女辦理。

② 遺物：

民間埋葬死人后，要把死者日常使用的物品，如衣服、被褥、草笠、刀簍、弓箭和紡織工具等。按男女使用的物類處理，男性死者由家里男性老人把遺物送往村邊大榕樹下或墳?zāi)古赃叿胖?。如果死者是女性，由老嫗去放置。在放置遺物的時候，要點死者的名，說他（她）的東西已經(jīng)送齊，不得再回人間吵鬧。

③ 孝服：

黎族民間在治喪期間，親屬要穿孝服。合畝制地區(qū)杞方言和白沙縣潤方言，在孝期衣服反穿。樂東、昌江、東方、三亞等地的哈方言和美孚方言穿黃色麻衣孝服。瓊中、保亭、陵水等地杞、賽、哈等方言穿黑色孝服。在哀悼期間，不許換衣服，不許洗澡，不許外出參加紅事和各種娛樂活動，否則視為對死者的不孝敬，來日不吉利?，F(xiàn)在部分黎區(qū)辦喪事，帶黑紗。

④ 哀悼期：

合畝制地區(qū)喪俗，村里如果有人死，全村成年男女3天不吃米飯，每天就餐時要集中在喪家里喝孝酒，吃肉吃菜，餐前和餐后唱悼歌，表示對死者的悼念。如死去的是父母親，子女則從喪日起，12天酒孝；死去兄弟的7天酒孝；死去子女的五天酒孝。治喪期間，死者親屬反穿孝服，不許敲鑼打鼓，不許唱歌謠和吹奏樂器，不許勞動種植，不許外出探親訪友。哀悼期滿的那一天早上，死者親屬下河潔身，換衣服，把埋葬用的鋤頭等工具放進河里洗，表示清水能洗掉邪氣。然后，殺豬、宰雞祭祖先，驅(qū)邪招?；?。在死者家擺酒席，宴請在治喪期間資助的親戚和朋友，并商議死者子女的撫養(yǎng)和財產(chǎn)的承接等事宜。