石碑作為一通問(wèn)世而立的人造物，銘文書體已定型，其文字的美化提高與碑面裝飾休戚相關(guān)。河南墓碑廠家裝飾烘托銘文藝術(shù)，好像書法作品的裝裱一樣，二者在藝術(shù)規(guī)劃層面上是不可分割的整體。

額題，是石碑銘的標(biāo)題，字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)略。許多碑額除了用篆書題寫外，也有用隸、楷題額，習(xí)慣上可稱為“篆額”，但很少有“隸額”或“楷額”的稱謂。

額題，尤其是篆書、隸書題額，自身就具有裝飾意味。讓沒有漢文根底的外國(guó)人來(lái)看，他們很簡(jiǎn)單誤以為碑額滿是裝飾，篆額文字反成了線刻裝飾，轉(zhuǎn)折多變，是沒有規(guī)則可尋、極富發(fā)明的裝飾圖畫。這種狀況好像我們初看伊斯蘭教的裝飾藝術(shù)，若要快速而準(zhǔn)確地將文字與裝飾分隔的確有點(diǎn)難度。這進(jìn)一步佐證了碑額文字的裝飾含義。此外，額題還常常運(yùn)用一些古代雜體書如繆篆。

繆篆本是漢代用于篆刻的一種篆書，筆畫委曲環(huán)繞的填滿整個(gè)印面。有些東漢石碑的額題便學(xué)習(xí)了這種字體的風(fēng)格特色，寓篆書的委曲排疊于隸書的方折勁挺之中，布局均勻飽滿，規(guī)矩組織取于漢印，具有很重的裝飾滋味。

除了碑額文字自身具有的裝飾意味外，為了額題的奪目與漂亮，其周邊的細(xì)部裝飾也各具千秋。前期的暈紋碑額，因紋飾傾向一邊，額題并不置于碑首正中，為了碑首左右均衡，書刻文字與暈紋在份額上各居一方，由此產(chǎn)生了不對(duì)稱美。

東漢今后，跟著額題文字越來(lái)越多，在東漢豎式二行之外，又增添了多行書寫方法，額題外緣裝飾更為多樣，有圭形、長(zhǎng)方、正方、橢圓等式樣，其間有的四周有邊框，有的無(wú)邊框。