什么是英雄冢？下面請看河南墓碑廠家為您細致引見：

南陽墓碑批發(fā)商指出英雄冢的墓主普通是在戰(zhàn)爭中榮耀犧牲，而將其遺體掩埋之，立碑懲處、留念。既有單獨安葬立碑，也有多人集體安葬，共用一座墓碑，相似今天的英雄留念碑。如清末《張化龍碑》 （宣統(tǒng)二年，1910）（圖 2-5-33） ，張化龍名張升云或張升榮，清光緒三十二年 （1906） 指導扶風人民在太白山九陽宮樹旗起義，請求清政府免路捐，減鹽價，懲罰贓官劣紳，后來起義失敗，被清政府殺害。出于對英雄的感謝，該縣農民自動捐款為他立碑。該碑形制選用僭越禮制、級別高的螭首龜趺。通高270、寬 70、厚 21 厘米。文 11 行，行 33 字，楷書。額題陽面為“皇清”二篆字。楊煜撰文并書，張鵬霄、張鵬飛上石。碑額采用深浮雕、透雕手法表現(xiàn)螭龍形象，額下一條減底線刻、形同漢畫像石的人物故事圖。碑文西周的裝飾帶也由人物呈二方連續(xù)組成。顯然刻工有很強的藝術修養(yǎng)，充溢了對碑主的敬佩之情。

什么是神道碑？下面請看河南墓碑廠家為您細致引見：

神道碑，起自北朝，北朝特注重風水，風水家們以南方為神道。其實神道即是向南的墓道，因此在神道上立碑，即為神道碑。在唐朝稱全體為長方形的為碑，而環(huán)首形或方圓之間，上小下大的稱碣。碑碣的運用，有著等級的區(qū)別。五品以上的官，可立碑，七品以上的官，立碣。到了清代，五品以上官吏用龜趺螭首碑，五品以下官吏用方趺圓首之碣。準繩上庶民墓前不許立碑碣。但社會習尚是忍不住的，只是庶民所立的碑體小一些，無趺座，并且墓碑上只寫名字及生卒年、立碑人，不寫傳略及墓志銘。

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