接娘家是浙江麗水區(qū)域畬族的喪葬風(fēng)俗。當(dāng)稍上年紀(jì)的婦人死后，家人要通知其娘家人來吊唁。來人多是其兄或其弟。如果來人是長者，南陽墓碑批發(fā)不戴孝帽，如果是死者的弟弟，則穿孝衣。娘家人來時(shí)，在村外放鞭炮。這時(shí)孝子孝孫們拿香，按長幼順次跑在門外迎接。娘家人第一個(gè)過來時(shí)，收拿跪者手中的香，第二人將他們扶起來。有的當(dāng)?shù)剡€要“拾娘家”，即兩人手臂相交，其舅坐在上面，抬進(jìn)屋，孝子跪在靈臺(tái)后，娘家人進(jìn)門后，先向外拜三拜，表明接他家的香火，再向里拜三拜，表明把娘家的祖先安放在這里，再拜棺和靈位。

南陽墓碑批發(fā)大葬、小葬

歷史上畬族曾盛行火葬，有的區(qū)域則實(shí)施土葬。葬前請風(fēng)水先生選擇地穴后打洞，把棺木滑入洞內(nèi)。外筑墳頭石碑，謂之大葬。若是墓穴風(fēng)水不合，則另擇它地，兩三年后擇好日子起棺，拾骨骸盛于陶瓷當(dāng)中另葬。立石碑，謂之小葬，即二次掩埋。

南陽墓碑批發(fā)焚燒入罐

這是畬族的傳統(tǒng)喪葬風(fēng)俗。歷史上畬族曾盛行火葬，人死，則停棺于戶外，經(jīng)數(shù)年后，舉辦火化，將其灰燼貯瓶內(nèi)，埋入土中。據(jù)《閩橋酋軒錄》記載：'人死刳木納尸。其中多長，辟相擊節(jié)，主喪者盤旋四舞，乃焚木拾骨，置諸罐，浮葬林麓間，將徒則取以去。

積德行善

《建德縣志》記載畬族的喪葬典禮?！爸刈龇e德行善，門豎一幡，上書死者名字，靈前雜列雞黍，畬婦七、八圍棺坐哭，用麻干為方格，高闊尺許，外湖以紙，中置紙綻，名之曰庫，非持竹鞭甑，且鞭且祝曰：阿娘氣平平上，或曰阿爺氣平平上，或曰孝子飯?！庇终f：“治喪時(shí)必請祭祖者八人穿青紅各色祭衣，在死者靈前嘴誦，或祖從前歌舞，名曰積德行善。未作積德行善則不得葬，葬則以為不吉。”

進(jìn)行土葬的畬族區(qū)域，還有請齋公念經(jīng)起度做積德行善?；蛞粌扇?，多至七日。

送葬后還要做“頭七”、“二七”、以致“七七”四十九日的祭掃活動(dòng)。