傣族的傳統(tǒng)喪葬，分土葬、火葬和水葬三種，以土葬為主。在西雙版納傣族地區(qū)，每個(gè)村寨的四周，都有一塊或幾塊墓地，有的把這種墓地稱作龍山，傣語(yǔ)叫作“壩消”，“壩消內(nèi)的林木，是不許砍伐的，把它稱為”龍林“。久而久之，”龍林“蒼勁挺拔，蔥蘢青翠，變成了一片風(fēng)景林，使傣家村寨自然風(fēng)景更加秀麗。埋葬死人的墓地分三種情況：一是正常病死的人埋在一個(gè)地方；二是沒(méi)有成人的孩子死又埋在一個(gè)地方；三是非正常死亡，即暴病死、兇殺死、溺死等，另外埋在一個(gè)地方。有些地方，則將第三種不是正常死亡的人，實(shí)行水葬。讓邪氣隨尸體一起被水沖走。過(guò)去，傣族實(shí)行嚴(yán)格等級(jí)制，人死了，叫法和葬法都不一樣，帕漳屺佛爺死了叫”涅磐“；召勐（土司）死了叫”暖且“；頭人死了叫”信佐“；佛僧死了叫”桑奔“；一般百姓死了叫”歹“或”桑佐“、”信西“。土司、頭人和佛爺?shù)扔械匚坏娜怂懒耍瑢?shí)行火葬，祝福早日升天；一般的百姓死了，則實(shí)行土葬。

當(dāng)家里死了人，首先是向親朋好友報(bào)喪，墓碑定制報(bào)喪要身背大米，將米灑在親戚朋友家的樓梯上，然后站在樓下，把死訊報(bào)告給親朋。假如到外寨報(bào)喪，按照古老的傳統(tǒng)，只能站在寨子外面，托人把死訊通報(bào)給寨里的親朋好友。家里人則把死者抬到竹樓的中間，將尸體依靠在木柱上，傣家稱棵木柱為”騷流乃“，并要求一次性坐靠穩(wěn)，否則不吉利。然后用溫水沐浴更衣，隨后將死者平臥，雙手合于胸前，手下置臘條二對(duì)，用白布裹尸，把眼、鼻、嘴部位剪孔裸露，殮入棺中。擇日出殯，傣家人有許多忌諱，傣語(yǔ)說(shuō)：”晚隴抱些宰，晚來(lái)抱些影“。”隴“與”來(lái)“分別為干支中的”辛“與”丙“。”晚隴抱些宰，晚來(lái)抱些影“，意思是”隴“日，死者是男的就不能出殯；”來(lái)“日，死者是女的也不能出殯。出殯那天，要把竹樓作一次徹底大掃除，把三腳架下作一次徹底清除，將死者生前用過(guò)的東西，集中化為灰燼，倒在江河里，順?biāo)?，和死者一起進(jìn)入天國(guó)。另外，由一親屬男子，右手持一把長(zhǎng)刀，左手拿一個(gè)白布袋，用刀把前來(lái)參加送葬親友手中的”曼苦“樹葉包著的飯粒挑進(jìn)白布袋里，一起送進(jìn)墓地，讓死者不作餓死鬼，好好安息。假如死者是熱戀中的青年，要選擇他（她）們常去那進(jìn)而玩耍的一棵樹，出殯時(shí)，將尸體在樹干上撞擊數(shù)下（一般是雙數(shù)），并禱告說(shuō)：”這就是您心愛的人了，帶上他（她）一起去嗎?！皳?jù)說(shuō)，不這樣做，死者的靈魂就會(huì)回來(lái)找他（她）心愛的人。使其鬧病。

假如是孕婦病故，就要對(duì)孕婦進(jìn)行剖腹，將嬰兒取出，把婦女和嬰兒分葬兩地。這是因?yàn)槌扇撕托『⑹且衷岬?。有些地方，出殯時(shí)，還要舉行斷絕夫妻關(guān)系儀式。不論年齡多大，其中一方去世，都要舉行儀式，其儀式是：用一縷白線（或用一臘條，從中折斷），系在棺木上或尸體上，生者握住另一端，由村長(zhǎng)或一長(zhǎng)者，將其線割斷，即表示斷絕夫妻關(guān)系。可以另娶和另嫁，不受婚約。送葬返回，重新安放鐵三腳架，重新燃起火光，請(qǐng)僧侶誦”芒嗄拉“經(jīng)文，送家神家鬼，然后方告葬禮結(jié)束，開始新的生活。