一、墓碑定制土家族的喪葬風(fēng)俗概況：

土家族是中國(guó)的少數(shù)民族之一。主要分布于湘鄂川黔毗連的武陵山地區(qū)。即湖南省西部的鳳凰、瀘溪、永順、龍山、保靖、桑植、古丈等縣；湖北省西部的來(lái)鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、利川、恩施、巴東、建始、五峰、長(zhǎng)陽(yáng)等市縣；貴州省的印江、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、思南、銅仁、松桃等市縣；重慶市的酉陽(yáng)、秀山、黔江、石柱、彭水等縣。解放后，黨和國(guó)家制定和落實(shí)民族政策，1957年1月3日中央統(tǒng)戰(zhàn)部代表中共中央發(fā)出文件，正式確定土家族為單一民族。

土司制度前，土家族實(shí)行火葬。土司制度時(shí)期至今實(shí)行土葬，葬禮由土老司主持操辦，土老司祭祀亡人時(shí)，將天窗口的紡車倒紡三下，念經(jīng)送亡人過(guò)天橋上天庭。然后假扮亡人，圍繞“哈哈臺(tái)”轉(zhuǎn)圈出門，死者子女跟隨土老司哭喪，土老司唱喪歌，吹牛角，頓時(shí)火炮連天，哭唱哀鳴，極為悲痛，歷時(shí)幾天幾夜。然后將裝好遺體的棺木抬上山埋葬。改土歸流至民國(guó)時(shí)期，土家族喪葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根據(jù)主人家境做不同等級(jí)的道場(chǎng)，有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一豎桅”、“二豎桅”、“七豎桅”等名稱。一般道場(chǎng)都履行下柳床、開(kāi)路、薦亡、交牲、上熟、散花辭解、解燈、打燒棺、辭靈、掃堂等具體操作程序。死者親屬披麻戴孝，跟隨道士行喪禮，還請(qǐng)人唱孝歌，以哀吊亡人。新中國(guó)成立后，土老司、道士停止活動(dòng)，以開(kāi)追悼會(huì)唱喪歌代替道場(chǎng)。

① 下塌：人斷氣時(shí)，由兒子跪在地上燒落氣紙錢。人死了叫“老人了”或“過(guò)背”，“走了”，忌諱“死”字。女兒用白布醮水洗死者心窩和手足，叫“抹五心”。穿上壽衣壽鞋，褲帶是死者有多歲就用多少根棉紗作成，腳頭點(diǎn)一盞清油燈，身上復(fù)蓋紅色壽被，左手拿桃樹(shù)枝，右手拿一團(tuán)飯，也有拿手巾或扇子的。

② 入殮：棺底墊一層火灰。死者有多少歲就在灰上用茶杯印多少圓圈，然后鋪上墊單，將尸身放其上。四周用生前舊衣填塞，蓋上壽被，取下蓋面紙，讓死者親屬瞻仰遺容。然后閉棺。

③ 伴靈：又叫“伴亡”。凡親族鄉(xiāng)鄰，俱來(lái)吊喪，至夜不去。道士作道場(chǎng)，于柩旁擊鼓，又叫“做好事”。配合舞蹈，領(lǐng)唱神活傳說(shuō)，曲調(diào)多變，伴之以鼓、鑼、鈸、打擊樂(lè)。氣氛似悲愴而熱烈，承襲了古代“繞尸而歌”的傳統(tǒng)。

④ 跳喪：實(shí)近趙喪，禮喪儀式。一旦哪家老人終壽，不問(wèn)男女，也不問(wèn)死者名望高低，抑或是往日仇家，近日冤家，皆遵照“紅喜要報(bào)，白喜要趕”的俗規(guī)，不須報(bào)請(qǐng)，皆攜酒提豚，湊錢聚米，主動(dòng)趕到死者家中來(lái)，俗稱“人死眾家喪，一打喪鼓二幫忙”。孝女守在靈堂見(jiàn)來(lái)祭的人要痛哭舉哀，孝子則跪在靈堂邊致謝。

⑤ 打喪歌：又名“唱喪堂歌”，或叫“坐喪”。即由一人擊鼓、領(lǐng)唱。眾人相和。喪歌分歌頭，歌身，送駱駝三部分。當(dāng)夜幕垂臨時(shí)，亡者的孝男孝女。在靈堂前擺一張方桌。桌上置酒杯，調(diào)羹、筷子、菜肴，歌師們圍桌而坐，邊飲邊唱。

二、湘西土家族的喪葬習(xí)俗介紹：

湘西土家族的喪葬，對(duì)老人和長(zhǎng)輩比較講究，青年人則隨便些。

① 入殮：

人死后，由死者的長(zhǎng)子或長(zhǎng)女（無(wú)兒無(wú)女者派其他晚輩），到水井取一茶罐或一竹筒新鮮水，燒熱后給死者洗澡，然后穿上壽衣和大紅壽鞋，腰上要捆一支白紗（按死者享年，一歲一根），用門板放在火炕的房中，臉上蓋張白紙，胸口壓一個(gè)鼎罐蓋，腳邊點(diǎn)上清油燈。這時(shí)，把死者病中睡過(guò)的床鋪草在屋外十字路口燒掉。死者病中睡過(guò)的被蓋，穿過(guò)的衣服都要洗曬。將棺材放在堂屋正中，從七至九戶鄰居家中取來(lái)火坑灰撒在棺材內(nèi)，鋪上皮紙，就入殮，待親人看過(guò)后再密封。

② 戴孝：

死者的孝男孝女，孝子孝孫，都要戴孝，近親屬要戴白麻布者白布頭巾，要穿不釘扣子，以布條相結(jié)的白長(zhǎng)衫，叫孝衣。孝帕要連續(xù)戴滿三年。死者的親生兒子在死者安葬后三個(gè)月內(nèi)不剃頭發(fā)，以表哀思。

③ 葬禮：

在“改土歸流”前，由土司舉行葬禮?！案耐翚w流”后改為道士開(kāi)路和舉行葬禮。死者一般要停柩三至七天才上山，在堂屋中設(shè)靈堂。這幾天內(nèi)選擇一吉日為“火葬日”舉行葬禮，給死者殺豬宰牛作祭奠。白天要道士或土老司“解結(jié)”和“超度亡魂”。

④ 送葬：

舉行大葬禮的第二天早上是送葬。先請(qǐng)陰陽(yáng)先生選擇好“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”的地方為墳地。抬喪出門，要沿路丟“買路錢”（迷信紙），經(jīng)過(guò)人家門口要放一個(gè)火把。靈柩邊走邊有人用“子孫棍”（竹桿上捆七至九節(jié)錢紙）打棺材蓋，敲著鑼鼓送葬上山。

⑤ 安葬：

靈柩抬到墓井邊，下墓井前，由道士先在井內(nèi)用小米畫(huà)上八卦，灑雄黃酒后，棺材方能入坑，先由孝子一只腳跪在棺材蓋上挖三鋤泥下坑，然后眾人堆土搬巖徹好墳?zāi)?。墳上要插一把紙傘，一根“子孫棍”，倒放一只畚箕，插上已出嫁女兒和侄女們送的“活樂(lè)傘”（紙?jiān)娜缁ㄈΓ┳龊脡灦押?，再放鞭炮，表示安葬完畢?/p>

此外，死者家屬們，要向新墳連送三夜火把，滿“三朝”后，還要帶上酒和“刀頭肉”到新墳上“捉魂”，將蜘蛛和其他小蟲(chóng)捉來(lái)放進(jìn)紙筒內(nèi)封好，拿回家供神龕上，表示亡人已到家神龕上，同歷代祖先們一起生活了。