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內(nèi)鄉(xiāng)縣嘉宏石材工藝廠
聯(lián)系人：符金明
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地 址：河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣板場鄉(xiāng)符莊村
一、碑文化之墓碑裝飾
墓碑與畫像石都是以石為地、以刀代筆的石刻藝術(shù)品。畫像石作為漢代繪畫裝飾的典型代表，數(shù)量多、分布區(qū)域廣，藝術(shù)想象力豐富。南陽墓碑批發(fā)商指出畫像石大多雕刻于墓室、棺槨、墓祠、墓闕上，內(nèi)容題材有豐富多彩的現(xiàn)實生活、垂教后世的歷史故事、雄奇瑰麗的神仙世界等。不僅雕刻方法多樣，而且雕刻技藝高超。雕刻技法有陰線刻、減地平雕、減地平雕兼陰線、減地浮雕、沉雕等等。雕刻手法簡練，文飾刻畫精美，刀法純熟流暢。
二、墓碑用何種黑花崗巖好
魏晉時期，悼念表彰死者的葬俗已深入人心，人們因擔心墓碑日久損毀，曾在墓上起歌功頌德標識作用的墓碑乾坤大挪移到了地下。這為墓志的發(fā)展創(chuàng)造了契機，也是后世墓碑與墓志并行的發(fā)端。河南洛陽發(fā)現(xiàn)較早的西晉墓志作碑形，在某種程度上說明墓碑和墓志有著千絲萬縷的聯(lián)系。
禁碑并不是完全的不立碑，在禁碑松替時，可以通過一些申請手續(xù)獲得帝王的特許后，在墓前樹碑立傳。史稱溫嶠、王導、左右政局的門閥氏族，其親屬如郗鑒、庾亮等大族名公死后，墓葬的碑文均由當時以文辭出眾的名士孫綽撰寫，“必 須綽為碑文，然后刊石焉”。
三國兩晉時期墓碑形制在薄葬的主流中沒什么太大發(fā)展，依舊沿襲東漢，但非常少見。
