內(nèi)鄉(xiāng)縣嘉宏石材工藝廠
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一、“活人墓”的當(dāng)下
墓碑定制廠家表示“活人墓”演變到現(xiàn)在,則以更多的形態(tài)和起因?qū)е隆?/p>
不論是城市內(nèi)的陵園,還是郊縣、村鎮(zhèn)的墓地,類似定義的墳?zāi)蛊鋵?shí)都屢見不鮮,且屢禁不止。
尤其是在廣東、福建等沿海地區(qū),由于經(jīng)濟(jì)水平相對較高,人們對宗教、風(fēng)水也頗為信奉。在某些區(qū)域,動輒上百平方,甚至幾千平方的豪華墓地隨處可見。雖然國家政策明文規(guī)定限制此類墓地的新建和修復(fù),相關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)法,但仍然沒有辦法根本上解決此類問題的存在。
在這些豪華墓地里,活人墓也頗為常見,不論是為了改善風(fēng)水,還是為生者延年益壽,這些都頗具迷信的味道。這些行為,還需要更加嚴(yán)厲的執(zhí)法辦法來管制,同樣也需要科學(xué)開放的思想觀念做引導(dǎo)。
二、清明節(jié)掃墓要注意的事項(xiàng)
1、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎
清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”,是我國很大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會在其他日子里進(jìn)行類似活動。
2、清明拜山的通常程序如何
按照習(xí)俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀,這一程序很關(guān)鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因?yàn)樯接徐`而無主,先人有主而無靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。
掃墓時,人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有后人,然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏,甚至互相比賽,進(jìn)行相關(guān)活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。即:修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…