唐碑首要指的是楷書。此前近3個世紀的預(yù)備打下了堅實的根底，在技巧和形式等方面都為楷書的巔峰做好了足夠的預(yù)備。

唐代立碑之風盛行，楷書得到了空前的機遇。再加上刻字技能的開展與前進，雕琢精密、生動，逼近墨跡，簡直尊尊墓碑都能傳遞書家的風格特點，展示楷書極則。

唐代書碑高手先后涌現(xiàn)出歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、殷仲容、王知敬、高正臣、趙模、于立政、薛曜、李邕、張旭、李陽冰、顏真卿、柳公權(quán)等聞名書家。

體風格多樣，或清秀正經(jīng)，或瘦硬瀟灑，或遒媚多姿，或勁拔不羈，無不精整可喜，獨具匠心。其間歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)是唐代早、中、晚期書法的代表人物，終身書碑頗多，后人評估甚高。歐陽詢用筆瘦勁，結(jié)體內(nèi)斂細長，于謹慎細致處深隱神情之妙。顏真卿書法以篆籀入筆，豐腴雄壯，字內(nèi)精微，字外澎湃。柳公權(quán)書法骨力強健，筋骨特露，剛健遒媚，行間氣脈流貫。

唐今后，楷書依然是墓碑的首要書體。墓碑定制楷書創(chuàng)造盡管成為一個十分困難的領(lǐng)域，但墓碑書藝不同于書家的藝術(shù)創(chuàng)造，并不需要為了求新求異而改變墓碑本質(zhì)上的嚴肅感。楷書今后沒有呈現(xiàn)更合適的新的字體，這是墓碑一向沿用楷書的首要根源。

宋元明清甚至民國時期，人們在認識上秉承了唐代遺風，也很重視墓碑的書法。許多達官高貴的墓碑，往往出自聞名士大夫的手筆，書法藝術(shù)上乘。如宋代的《韓國華神道碑》由王洙書丹、章有直篆額。