陰宅風(fēng)水是我國獨(dú)有的土特產(chǎn)，也叫“堪輿術(shù)”、“相陰宅”、“相墓地”等，墓碑定制淺顯地講就是挑選恰當(dāng)?shù)匦蔚脑岬刂g(shù)。

魏晉時(shí)期，死者葬地的挑選與生者的貧富貴賤、吉兇禍福聯(lián)絡(luò)更為嚴(yán)密，如晉代郭璞《葬經(jīng)》云：“勢與形順者，吉。勢與形逆者，兇。勢兇形吉，百福希一；勢吉形兇，禍不旋日?！鼻С邽閯?，百尺為形，葬地的“形”與“勢”關(guān)系到安葬家庭的吉與兇。魏晉以后，有關(guān)“望氣”、“風(fēng)水”、“龍脈”等的擇地風(fēng)水說風(fēng)行一時(shí)。唐代乃至還把“卜宅兆”和“卜葬日”作為六十六項(xiàng)喪禮中的兩項(xiàng)重要禮儀寫入《大唐開元律》中公布?？梢婈幷L(fēng)水術(shù)在民間盛行之廣，竟為官方所認(rèn)可。

按朱熹的說法：葬，便是掩藏死者的遺體。子孫掩藏先祖的遺體，則有必要極端慎重、審重并有誠敬之心。必求安固，使之形體持久保持完好。只要這樣，先祖的魂靈才干得以安寧，便能夠保佑子孫興盛，祭祀不停。為了找尋完美墓穴，陰宅風(fēng)水派生出一整套觀山尋水找“吉穴”的程序，構(gòu)成了各個(gè)不同時(shí)期的墓葬群，構(gòu)成我國古代喪葬習(xí)俗的一大特征。墓碑隨墓穴而立，除了考究漂亮之外，人們在給墓穴選址時(shí)，對墓碑的定位、布局及所有必要恪守的禁忌等也有一個(gè)風(fēng)水文明的參閱。

陰宅風(fēng)水的操作程序包含以下幾個(gè)過程：先形法，即尋龍望勢，后理氣，即觀砂、察水定局、辨龍陰陽，準(zhǔn)確選定墓穴方位、朝向，終究才點(diǎn)穴。簡而言之，其程序有尋龍、觀砂、看水、擇穴四個(gè)過程。依照陰宅風(fēng)水先生的說法：“不識龍脈，豈知吉兇；不會點(diǎn)穴，其家敗絕；不會消砂，兇禍如麻；不會納水，災(zāi)來財(cái)退?！惫痹凇对峤?jīng)》中說：左青龍、右白虎、前朱雀，后玄武是最佳的墓地。后世的風(fēng)水先生依據(jù)郭璞的結(jié)論進(jìn)一步解說：左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有池塘謂之朱雀，后有丘陵謂之玄武。因而墓地的挑選一般是面山臨水，枕山面水，背靠山峰、面對平原，詳細(xì)實(shí)例如孔林、邙山、明十三陵等。