為表現(xiàn)避兇趨吉的生命認(rèn)識，墓碑自身所要著重的，無疑是完成人們這種心思的彌補媒介。墓碑在風(fēng)水學(xué)上,還可以作為坐山與朝向在五行上有抵觸時的諧和劑,和諧五行,取生舍克,令穴場更為有效地發(fā)揮蔭護后代的作用。五行中黑色屬水、赤色屬火、白色屬金、青色屬木、啡色或米黃色屬土。例如坐乾山巽向,就應(yīng)挑選黑質(zhì)的墓碑。坐丙向壬,則應(yīng)取青色墓碑。墓碑定制坐艮向坤,則應(yīng)取赤色墓碑，其他各坐向依此類推。

邙山位于洛陽之北，東西連綿一百多公里，山勢宏偉，水土深沉，自古就被視為風(fēng)水寶地。東晉陶淵明《擬古詩?之四》中有“一旦百歲后，相與還北邙”的詩句，其時邙山已成為墓地的代名詞。北魏孝文帝遷都洛陽后，推廣漢化方針，曾規(guī)則拓跋貴族死后不能“歸葬代北”，邙山開端成為北魏宗室的墳?zāi)箙^(qū)。

歷代富商巨賈也多于此地建筑陵寢。唐朝詩人王建也有詩云：“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆著黃金無買處?！甭尻柮耖g更流傳著“生在蘇杭，葬在北邙”之說，可見邙山這塊風(fēng)水寶地催生了墓葬之盛況。

據(jù)考證，邙山已出土墓志6000余方，出土的很多墓志，內(nèi)容觸及其時社會的政治、經(jīng)濟、軍事、文明、中外往來、民族聯(lián)系等，為歷史研究供給了重要的材料。墓碑定制邙山墳?zāi)谷何挥诤幽鲜÷尻柺?、孟津縣境內(nèi)邙山上。有東漢、曹魏、西晉、北魏四朝十幾個帝王的墳?zāi)辜盎首?、大臣的陪葬墓，總?shù)在千座以上，為東漢（公元25年-220年）至三國（公元220年－280年）時期的古墓。邙山墳?zāi)谷菏俏覈娣e較大的國家文物保護單位，也是世界上古代墳?zāi)股⒉驾^為會集的區(qū)域之一。有“東方金字塔”之稱。