一個制作精美的仕女雕件，任憑將形體、臉譜表現(xiàn)的再優(yōu)美，這不能說是“觀音的造型”。墓碑定制廠家表示傳統(tǒng)仕女人物的造型要訣稱：瓜子臉、鳳眼、鯽魚嘴、鸚鵡鼻、細腰身、含羞。

然而，《觀音》的造型則不然，《觀音》的法相，應(yīng)當(dāng)具有特殊的超人之相如名藝人王祖光創(chuàng)作的《送子觀音》作品，可謂是石藝俱情的一件佳作，石料利用荔子凍雕刻，他創(chuàng)作的人物神態(tài)，特別是佛教人物的創(chuàng)作，既要美、又要端莊，既要體現(xiàn)佛家的威嚴(yán)、穩(wěn)重等特點，又要避免神態(tài)呆板、無神，特別是觀音菩薩，在人們心中，觀音大慈大悲，溶中國女性美麗、善良為一體，同時，好又是一個懲惡揚善，不容褻瀆的佛家人物，如何在人物形態(tài)和面部上既體現(xiàn)出他的善良慈悲的心懷，又表現(xiàn)出她凜然不可侵犯的威嚴(yán)，這確實令許多作者很難辦到的事。

整個法相要表現(xiàn)得柔麗、慈祥，如果用現(xiàn)代人體解剖知識去塑造“觀音”，形體那就難免會把“觀音”塑造成仕女，就失去了佛像的莊嚴(yán)，變形裝飾形式的作品，往往不受時空的限制，甚至比例的限制，具有較強的變異性，在壽山石雕刻上古獸造型作品中，我們可以看到夸張和變形手法的應(yīng)用，如壽山石雕大師周寶庭的古獸創(chuàng)作《九螭穿環(huán)》被選送前 蘇聯(lián)展覽，他在傳藝之余設(shè)計雕刻各式古獸100多種，不但內(nèi)容豐富，而且神韻生動，刀法流暢，妙趣橫生，具有濃厚的裝飾效果，他創(chuàng)作的《二十八獸印鈕》石章榮獲國家金杯獎。