每個民族都有自己的圖騰，正如布依族也有自己的圖騰。布依族文明構(gòu)成于高原，因而布依族人民對大天然有一種特別的崇拜之情。為了連續(xù)自己的信仰，便產(chǎn)生了圖騰。圖騰不僅僅是一種圖畫，也是布依族人民對美好生活的神往以及精力的源泉。

布依族聚居在云貴高原，這兒山清水秀，風(fēng)景綺麗，人們能歌善舞、熱情好客，并盛行圖騰崇拜，以為萬物有靈。布依族的傳說中，以為人的誕生是因?yàn)榕嫦扰紶柛惺艿侥撤N動植物的靈氣，故將竹、牛、魚等常見動植物假定為祖先加以膜拜。族徽上，大楠竹的圖騰柱挺立挺立，氣勢磅礴，竹體兩邊雕飾的盤繞雙龍精巧異常，象征著布依族人民的進(jìn)取精力和對美好生活的神往。

墓碑定制廠家指出圖騰崇拜是比天然崇拜較為高 級的一種信仰形式。從人類認(rèn)識發(fā)展角度來看，它晚于天然崇拜等原始宗教形式，這與人們的原始出產(chǎn)有著這非常密切的聯(lián)絡(luò)。布依族的圖騰崇拜，主要有對龍、竹和魚的崇拜等。

龍圖騰：漢代許慎在《說文》中說：“閩、東南越，蛇種”。這兒的“蛇種”就是指信仰蛇圖騰。在母系社會時代，布依族的氏族中就有以蛇為圖騰的，蛇龍相近，傳承  至今，變成了龍的形象．布依族把龍視為本民族的圖騰，民間每年要祭龍王，在喜慶的日子里還要“玩龍”。

關(guān)嶺區(qū)域的布依族以為山和家中都有龍，當(dāng)建房開山取石時，要把龍“請走”，房子建好后，要舉辦“迎龍”典禮，燒香燒紙，請龍回來。布依族的銅鑄“龍寶”，被視為神物，常被無后人家重禮請去作保，以祈求生育男孩．如生育男孩。則視為“龍子”。此外，布依族婦女的衣裙、頭巾等物上，也常見到龍的圖畫。說明晰布依族對龍圖騰的崇拜。

對精力與美好生活的神往及對先人的思憶，布依族石碑雕琢內(nèi)容的主要特點(diǎn)就是事死如事生，這在中華民族中將孝道進(jìn)行很好的詮釋。